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　　前些年，中國足球曝出了體育界最大的黑幕，這使得各界對(duì)中國體育文化的建設(shè)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員、裁判員乃至球迷和觀眾的靈魂救贖開始重視起來。毫無疑問，體育是一種文化，一種深深影響著國民精神狀態(tài)的文化。一個(gè)真正的體育大國，也一定是一個(gè)文化大國。也許，從不列顛古老而現(xiàn)代的體育文化中，我們能夠得到某些啟示。
　　任何人都可能進(jìn)軍體壇
　　1992年首爾奧運(yùn)會(huì)召開時(shí)，我和一位英國室友一起看賽事轉(zhuǎn)播。他突然告訴我，他和朋友每天都在學(xué)校練長(zhǎng)跑，有意進(jìn)軍下一屆奧運(yùn)會(huì)。其語氣是那么稀松平常，好像挑戰(zhàn)奧運(yùn)是一件很普通的事情。
　　后來在英國住久了，我慢慢發(fā)現(xiàn)，原來體育活動(dòng)已深深融入英國人的日常生活之中，體育文化是英國現(xiàn)代文化不可分割的一環(huán)。任何人只要有興趣，或稍有天分，都有可能在學(xué)校或社區(qū)的體育館里脫穎而出，進(jìn)軍體壇;相對(duì)的，如你并無競(jìng)爭(zhēng)意圖，那么即使在某個(gè)項(xiàng)目上表現(xiàn)得特別優(yōu)秀，也不會(huì)有人強(qiáng)行逼迫你非得出來為國爭(zhēng)光不可。換句話說，體育活動(dòng)就像其他各種活動(dòng)一樣，是每個(gè)人自己的事。
　　因此我想，應(yīng)該就是這種非常生活化的體育文化和傳統(tǒng)，使英國人發(fā)明了那么多風(fēng)靡現(xiàn)代社會(huì)的體育項(xiàng)目，包括足球、板球、橄欖球、高爾夫球和網(wǎng)球等等。然而，也許正因?yàn)槿绱�，以至于其發(fā)明出來的體育項(xiàng)目一旦成為全球賽事之后，卻往往讓別的國家青出于藍(lán)勝于藍(lán)。
　　例如上一回英國贏得世界杯足球賽已是1966年的陳年舊事;今天澳大利亞隊(duì)和印度隊(duì)的板球?qū)嵙σ雅c英國隊(duì)鼎足而三;澳大利亞及新西蘭的橄欖球水平和英國相比業(yè)已不遑多讓;美國的“老虎”伍茲已在高爾夫球場(chǎng)上稱霸多年;而英國選手又有多久不曾奪得溫布爾登網(wǎng)球賽的冠軍獎(jiǎng)杯了呢?答案是：女選手已有30多年，男選手則更已暌違了70多載。
　　可見做為一個(gè)體育大國，讓體育文化深入民間固然重要，但是太過于生活化而缺乏政府長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃時(shí)，無疑也有弊端。這可能是近幾年來英國政府下定決心大力投資體育建設(shè)、積極培養(yǎng)奧運(yùn)人才的主要原因。
　　紳士作風(fēng)深入體育
　　“君子之爭(zhēng)”的風(fēng)度和心態(tài)是英國體育文化的特色之一，因此堪稱英國國球之一的板球又有“紳士球”的美譽(yù)。而英國體育選手角逐各種競(jìng)技活動(dòng)的精神格言則是“志在參加，不在得獎(jiǎng)”。一旦英國選手們一再敗北，或者不斷出現(xiàn)不該出現(xiàn)的失誤時(shí)，英國媒體經(jīng)常會(huì)把此一格言當(dāng)成冷笑話來幽默一番。
　　在各種體育項(xiàng)目中，最能展現(xiàn)“君子之爭(zhēng)”體育精神的，莫過于已有181年歷史的牛津劍橋劃船賽。自從牛津的華茲華斯與劍橋的梅立佛于1829年春展開競(jìng)爭(zhēng)以來，這場(chǎng)氣氛友善而戰(zhàn)況激烈的劃船賽，便在1856年變成了不列顛兩所最古老的學(xué)府之間一年一度的傳統(tǒng)。每年三四月之交，來自兩所大學(xué)每隊(duì)8名精選的劃船選手們齊聚在泰晤士河進(jìn)行角逐，賽場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)4.25英里。而在英國早春陰晴不定、變化多端的天光里，無論是面臨狂風(fēng)暴雨或冰雪寒霜的威脅，180多年來，牛劍劃船賽除了因?yàn)閮纱问澜绱髴?zhàn)而中斷過之外，從來不曾因氣候的因素而取消過一次!于是，這場(chǎng)“世界上為期最久的體育競(jìng)賽項(xiàng)目”，這場(chǎng)原屬于兩座一流學(xué)府間的君子之爭(zhēng)，不知不覺中竟已化身成為英國子民引以為榮的文化遺產(chǎn)之一。同時(shí)，通過國際媒體的大幅報(bào)道，它蛻變成了世人共同關(guān)心的熱門話題。
　　不少電影導(dǎo)演曾選擇牛劍劃船賽作為拍片的題材，例如《真實(shí)之藍(lán)》(True Blue)一片的內(nèi)容，便是1987年劃船賽淚水與血汗交織的真實(shí)再現(xiàn)。
　　舉辦船賽的原始目的，在于鼓勵(lì)兩校青年追求智力與體能的均衡發(fā)展。然而百年以降，當(dāng)船賽的光環(huán)過于耀目，竟可能導(dǎo)致參賽學(xué)生以船賽作為校園生涯唯一重心的危機(jī)時(shí)，難能可貴的卻是兩校主其事者的知所進(jìn)退與適可而止，終使劃船比賽未曾脫離了教育的深遠(yuǎn)用心。這或許也是數(shù)百年來牛津、劍橋兩校得能在國際間享以學(xué)術(shù)盛名，并使英國劃船隊(duì)伍得能在奧運(yùn)史上傲視群論的原因之一吧?
　　足球文化滲透生活
　　英國雖已很久未曾登上世界杯的寶座，但其作為一個(gè)足球大國的地位卻依然屹立不搖，因?yàn)槠渥闱蛭幕�早已滲入到社會(huì)生活的各個(gè)層面。
　　光是英格蘭就有4萬多支足球隊(duì)，是世界各國中數(shù)量最眾的。英足總杯(The FA Cup)是全世界最古老的全國性足球比賽，始于1872年。每年都有600支來自英國各地的隊(duì)伍參加盛會(huì)，另外再加上精英聯(lián)盟的每季球賽、足球聯(lián)盟的三大球賽，兩大聯(lián)盟共同角逐的卡林杯、歐洲杯、世界杯，以及各種大大小小的足球賽事等，簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止!
　　相較于板球賽的紳士氣息和牛津劍橋劃船賽的君子之爭(zhēng)，英國足球隊(duì)和足球迷予外界的印象或許沒那么正面。不過英國足球文化在過去20年來已出現(xiàn)了很大的變化。媒體和財(cái)團(tuán)資金的大舉進(jìn)駐，哄抬了足球比賽和職業(yè)足球員的身價(jià);媒體的造勢(shì)大幅度提高了足球的曝光度，吸引了越來越多的足球迷。對(duì)英國人而言，足球猶如他們身上的血液，甚至還說得上是一種信仰和宗教。
　　在這種充滿狂熱的比賽氣氛之下，有些不肖的足球迷借機(jī)發(fā)泄他們對(duì)生活的不滿，乃至于對(duì)其他地域或國家的敵視，終于造就了英國“足球流氓”令人詬病的形象。1985年的布拉福事件與1989年的希爾斯波羅事件，“足球流氓”鬧事分別導(dǎo)致56人和96人死亡。
　　這激發(fā)了英國足球協(xié)會(huì)全力革新足球風(fēng)氣的決心。他們?nèi)珨?shù)取消了英國足球場(chǎng)觀眾席中的站立席，一律改成座位席，并且將登記有案的“足球流氓”列入觀察名單，由警方密切注意。多年來，在這種有計(jì)劃性、組織性的防范措施之下，惡名昭彰的英國足球流氓終于已經(jīng)不再像上世紀(jì)80年代期間那么猖獗。隨之而起的，是上世紀(jì)90年代，女性足球迷和中產(chǎn)階級(jí)足球觀眾的崛起，為原本以勞工階層為球迷主力的英國足球文化注入了一股嶄新的活力

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